نقد علی آراء الدکتور السامرائی حول المعرّب والدخیل فی الفارسیة والعربیة

لقد عُرّب عبر التاریخ کثیر من الکلمات المأخوذة من الفارسیة والیونانیة وغیرهما من اللغات. إن القدامی والمعاصرین من العلماء لم یفُتهم أمر هذه المعرّبات فأشاروا إلیها، ومنهم جمهور أصحاب کتب التفاسیر والحدیث والمعجمات؛ وأن من العلماء من ألّف فی هذا الموضوع. وعدد الکتب التی ألّفت فی هذا المجال من الجوالیقی فی القرن السادس إلی إدّی شیر ثم إمام شوشتری وأخیرًا محمد التونجی فی سوریا، قد یتجاوز الخمسین، ومنها: کتاب الدخیل فی الفارسیة والعربیة والترکیة لإبراهیم السامرائی، وله فیه ملاحظات بشأن هذا الدخیل ونوع المفردات ومدلولاتها فی الفارسیة والعربیة؛ فهو یعتقد بأنّ اللغة وعاء الحضارة، ویذهب إلی أنّ العرب إذا کانوا قد أخذوا من الفارسیة مما هو محسوس مشاهد من أسماء الأدوات والآلات ونحوها، فإنّ الفرس قد أفادوا من العربیة ألفاظ الفکر والمعارف العامّة من أدب، وفنّ، وفلسفة، وما یتّصل بعامّة علوم الإسلام. فبناء علی هذا، ینکر حضارة الفرس القدیمة وثقافتهم، وبالطبع وبالتبع یرفض تأثیرهما فی الثقافة العربیة والإسلامیة. هذا الظنّ هو الذی دعانا إلی التفکیر فی موقفه تجاه الفارسیة، ومحاولة العمل علی نفیه أو التخفیف من حدّته وسطوته علی الأقلّ. فنحاول فی هذه المقالة أن نبیّن آرائه بهذا الصدد باختصار، ثمّ نعرض نقداً متواضعاً علیها.